當(dāng)科技進入教育領(lǐng)域，引發(fā)教育信息化、現(xiàn)代化、智能化、個性化變革的同時，也引發(fā)了人們對隱私保護、倫理問題以及信息泛濫問題的擔(dān)憂。

“科技技術(shù)跟任何事物一樣，都有兩面性?？萍冀o我們教育帶來現(xiàn)代化、智慧化的同時它也帶來了新的管理(問題)，包括倫理、道德和新的社會秩序的影響?！?2月4日，在GES未來教育大會上，西安交通大學(xué)副校長鄭慶華表示。

科技使師生關(guān)系冷漠化？

鄭慶華指出，在教育和科技融合中，怎樣對產(chǎn)生的數(shù)據(jù)進行分析利用是一個根本問題。

“在互聯(lián)網(wǎng)教育當(dāng)中，所有人的臉、表情這些基本的數(shù)據(jù)都會被采集下來。問題在于這些數(shù)據(jù)怎么利用？以及動機是什么？給我們帶來了是正面的還是負(fù)面的影響？這些就是人工智能、大數(shù)據(jù)等新一代信息技術(shù)在教育方面帶來的問題?！编崙c華進一步分析。

鄭慶華指出，要正確引領(lǐng)，把科學(xué)技術(shù)正面地應(yīng)用到教育當(dāng)中，而不是去研究人的隱私，讓科學(xué)技術(shù)真正服務(wù)于教育人，引導(dǎo)人，引領(lǐng)人。

他說，從國家層面、大學(xué)層面，還需要進一步研究新的時代背景下、新的科學(xué)技術(shù)條件下，對隱私的新的定義、新的范式以及它的內(nèi)涵和外延。并更多地去分析倫理、隱私等這些問題對教育的影響，從而做到有選擇地發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的作用。

而在北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授李建會看來，當(dāng)科技進入教育領(lǐng)域，首先應(yīng)關(guān)注到的負(fù)面價值就是師生關(guān)系有可能出現(xiàn)冷漠化。

“比如說多媒體技術(shù)，MOOC(大規(guī)模開放的在線課程)技術(shù)大量使用，使得傳統(tǒng)的教師和學(xué)生的二元關(guān)系變成了教師、機器、學(xué)生三元關(guān)系，這在空間上限制了師生之間的對話，使得學(xué)生無法直接感受教師的情感、態(tài)度、價值觀。學(xué)生逐漸地變?yōu)闆]有感情色彩的信息接受者，這在一定程度上是師生心理距離越來越遠(yuǎn)，師生關(guān)系逐漸冷漠化，教育中的人文關(guān)懷受到嚴(yán)重的影響?！崩罱〞硎?。

另一個引發(fā)擔(dān)憂的問題，則是信息過量和信息污染導(dǎo)致學(xué)生壓力增大，身心健康受到損害。

李建會指出：“由于互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等強大的展示和傳遞功能，學(xué)生接受的信息大幅度增加，虛假信息泛濫，冗余的、垃圾的信息到處充斥，色情、暴力、種族歧視、謠言等信息泛濫，導(dǎo)致學(xué)習(xí)者的壓力增大，身心健康受到危害?！?/p>

從文化的宏觀層面，李建會還擔(dān)憂可能會產(chǎn)生文化霸權(quán)?！耙恍┌l(fā)達國家和地區(qū)利用自己的技術(shù)優(yōu)勢對自己的文化和理念進行宣傳，對其他國家和地區(qū)的人們產(chǎn)生無形的巨大影響，形成文化霸權(quán)，達到文化殖民的目的?！彼f。

科技如何促進教育公平

與人們普遍認(rèn)可的科技能促進教育公平相反，李建會關(guān)注到，在某些情況下科技可能會造成教育的不公平。

“科學(xué)技術(shù)發(fā)展促進教育公平，我覺得很多情況下是這樣，比如MOOC可以打破階層和地域限制，使教育資源欠缺地區(qū)快速便捷地獲得教育資源。但現(xiàn)代教育技術(shù)也可能加劇這種不公平，發(fā)達國家和地區(qū)的民眾可以使用先進的教育技術(shù)，而不發(fā)達地區(qū)可能使用不到這些技術(shù)?！彼f道。

雖然科技對教育會產(chǎn)生一些負(fù)面影響，但更為重要的是發(fā)揮科技的正面意義，服務(wù)于教育和人。

在信息化背景下，工信部信息中心副主任李德文建議，要大力加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，保證人們能夠用得上，用得起互聯(lián)網(wǎng)。推進普遍服務(wù)，越是貧困地區(qū)，國家投入越多。

李德文說，科技能保證優(yōu)質(zhì)教育資源的供給，通過一根網(wǎng)線就可以將優(yōu)質(zhì)資源帶入老少邊窮地區(qū)?！暗F(xiàn)在存在一個問題，現(xiàn)在主要是自上而下的一種發(fā)動方式，作為教育的組織部門怎么自下而上、整體聯(lián)動，這是一個大的問題?！?/p>